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在中东实战检验!

一脚踏空从30多级扶梯滚下来!

科学第一课:中东最大军演开幕

2019年11月04日 22:14


  时隔多年,我依然怀念那个清凉的夏天,怀念那沁入骨子里的绿茶香气。
  那是奶奶住进城里的第一年,带来了田里一年的收成,也带来了锅碗瓢盆一系列家当。奶奶最喜欢那口绿瓷盆,天渐热的时候,她便会烧上一整壶的开水来泡茶。茶水本是浅浅的黄绿色,但装在墨绿的瓷盆里,总觉得那绿鲜艳而又饱满,似乎要溢出来一样。这时候,奶奶便会招呼我们姐妹二人:“走,咱卖茶去!”
  那时满大街都是“凤凰”牌自行车,层层密密的树阴也挡不住毒辣的阳光,额头上的汗水则被晒成盐渍。这时奶奶的茶水总是最诱人,那清澄的绿不等人吆喝,就吸引来行路的客人。
  “大妈,这凉茶……”
  奶奶总是不等人问完就接话:“自己家煮的,两毛钱一碗”
  从来不见有人还价,每每都是举起一碗咕嘟咕嘟咽下,颇有几分水浒英雄的豪气,然后掏出两枚细硬币,道一声谢,消失在人群中。偶尔也有渴极了的人,一连灌下三大碗,奶奶也只收取5角钱,也许她深谙做生意讲求回头客的道理,抑或是她的本性就只是为了方便他人。
  瓷盆里的水渐渐浅了,奶奶便使唤我们去楼上把晾凉的另一盆拿下来。同样的绿,同样的清,在这样的午日。散发沁人的茶香,让人分不清这绿是茶叶的绿,是瓷盆的绿,或者是生活本身的颜色。
  孩子的耐心总是有限的,当我们叼着冰棍一蹦一跳回来时,奶奶正在招呼一公车的客人。那时的公车是随停的,窗口伸出许多瓶子,奶奶便乐呵呵地把它们一一灌满,象征性地收取一些钱,那浅绿色的瓶子就注入了些许夏天的清凉,也注入了奶奶淳朴的热情。
  最后的收入是有限的,去掉那些茶叶钱所剩无几,可我们却乐在其中。
  很多年后的现在,我只是望着马路上无数辆汽车扬起的灰尘,看着瓶瓶罐罐花花绿绿的饮料,看着-奶奶慈祥的照片,怀念那记忆中的绿色。
  朋友,若你在旅途中拧开一瓶绿得不真实的茶饮。是否也会希望路边有一位老奶奶,摆着一口绿瓷盆,煮着一盆绿茶……点评:
  本文不事张扬,以朴实却很深蕴情感的文字,把奶奶当年用绿瓷盆、茶碗等工具在路边卖茶这一故事,向读者娓娓道来,让人倍觉亲切而又颇受启发。不动声色的场面描写、简洁传神的细节描写,让人分明感受到作者心目中“绿色生活”的内涵:真实的、淳朴的、自然的、环保的。文中“我的怀念”和文束“你的希望”,尤其是结尾处“饮料”与前文构成的反差,无不体现着对这种生活的向往。当然,作者善于夹叙夹议,善用点睛之笔,揭示文旨,也使文中内容集中,见解鲜明,思路明朗。
  (薛海潮)
  责任编辑/珊珊


  我爱下象棋,棋逢对手时,双方都很难占到优势。这时候,双方就会寻找对方的破绽,然后发出致命一击。
  下棋如此,人生亦然。在漫长的人生之路上,作为一个生命个体的人,会时不时地露出破绽,从而影响自己的整个人生。
  说这话是因为前不久的同学聚会。
  那天,高中时的同学在20年后搞了一次活动,王同学是发起者,也是组织者。灯火辉煌的酒店里,他风度翩翩,落落大方,几十个人的活动,让他一个人弄得有条不紊。与相熟的同学谈起他,大家纷纷为他不平,抱怨职场多变,世态炎凉,说这样一个人,有能力、有热情,却偏偏得不到重用,原来称他领导的年轻人,现在反倒做了他的领导。他来了,知道我们在谈他,说:“我这人生命中的破绽很多,这辈子只能做一个普通的人”
  他的话让我沉思良久,明白了他说的破绽是什么。原来,他的热情,只对志同道合的朋友;他的能力,也只体现在喜欢做的事情中。对于看不上的人,不愿意做的事,哪怕是顶头上司的命令,他也不屑一顾。这可能就是他生命中的破绽,也是影响他人生命运的重要原因。
  人生不像球场比赛那样,有活生生的对手。生命中的破绽,也不会像象棋对决那样,立刻分出胜负。但每个人的人生都会有一个对手,紧盯着你生命中的破绽,在你意想不到的时候给你致命一击,这个对手就是命运。
  王勃的《滕王阁序》中说“冯唐易老,李广难封”,后半句说的是汉代飞将军李广多舛的命运。战场上的李广有胆有识,骁勇善战,令敌人闻风丧胆,但是,当泄私愤杀掉那位喝醉酒不让他过关的霸陵尉时,生命的破绽就暴露出来,最终壮志难酬,横刀自刎,导致悲剧的一生。
  命运之神目光如炬,无处不在,像一个剑术精湛的武林高手,容不得我们露出半点破绽。
  人生中的每一种失误,如:惰性、偏执、骄躁、懦弱、心胸狭隘、恃才傲物,看似无关紧要,都有可能被其抓住,让我们一败再败。
  若发现了破绽,仍不以为然,那就等于命门大开,等着我们的,只能是惨痛失败。
  善待人生的破绽是一种智慧。
  (张华 选自《中外女性健康》,2013年第4期)科学第一课
  ——加拿大传奇诗人歌手雷纳德·柯恩如此表示
  聪明误
  
  当一个人的聪明总是以诡计的形式表现出来的时候,聪明也就不那么讨人喜欢了。
  
  是非之人
  
  来说是非者,必是是非人。今天,他能在你面前说别人坏话,明天就能在别人面前说你坏话。这种人的敌友,是经常变换的,不变的只是那张大嘴,说人坏话只是他的习惯。他说你坏话时,其实并不一定恨你,只是不说难受,习惯罢了。所以才更加可怕。
  
  心理性失明
  
  一个老是觉得个人利益得不到满足的人,看事物的眼光大概会变得越来越阴暗。
  
  律人不如律己
  
  改造别人难,改造自己也特别不易,你得学会压抑和克制,但仍然比改造别人容易。当你把自己改造完了之后,你突然发现,他对你友善起来了。
  
  知退者进
  
  能够检讨反思,就等于有重新开始的基础,这就是人的成熟的过程。
  杂家
  你知道万金油吗?那叫杂家。不是阅历丰富、什么都知道一点儿的人,还没资格当万金油呢。
  
  糊涂难得
  
  这人特聪明,脑子绝对够用,就是嘴不好,太尖刻,太认真,什么事看得太明白,这又是毛病了。这样容易招人烦。什么事都表现得木讷一点,给人的感觉才厚道。
  
  坏搭档
  
  太不安分的人,过于忠于自己的人,是很难相交共事的。这种人不肯为了团体的事业或者他的伙伴,而使自己委屈一点。
  
  记住三句话
  
  和人相处,最简单不过。你敬人一尺,人敬你一丈。反过来,你不仁,人也不义。要想把做人学好,你就记住三句话:待人真诚,做事规矩,态度谦恭。有这三条,就算齐了。只要做到这三条,任何环境都能容你。
  
  装阿Q
  
  一个人能够或者说敢于原谅他人,是强者才有的能耐,是能者才有的美德。不管这是不是一种自找台阶自我平衡的阿Q精神。无论如何,学会宽容,怎么说也是一种成熟的象征。
  
  成熟的标志
  
  天底下没有两全其美的事情一
  短暂的天堂与长久的地狱,一时的快意和一生的平稳,人总要明白自己到底应该选择什么。一个人成熟与否的标志,也许就是能否允许自己的生活存在缺陷,不尽完美。
  
  淬火
  
  一个人经历了挫折和痛苦,常常就产生同等的觉悟,说不定今后会因此成为一个很有质量的人。


  绿色,生机勃勃,赏心悦目。绿色,与生命、生态紧密相连。今天,绿色成为崭xin的理念,与每ge人的生活息息相关。
  请以“绿色生活”为题,写一篇不少于800字的文章。
  要求:①角度自选,②立意自定,③除诗歌外,文体自选。
  “草色遥看近却无”古人一句七yun,竟完美地道出了绿色生活的真谛!
  “草色”,便是自然zhi韵。绿色境界,花草树木、虫鱼鸟兽是主角。陶渊明为世人描绘了他的理想归宿:“有良田美池桑竹之属。”可见,绿色生活,首先少不了自然生机。难道你不想早晨醒来,推开窗,迎接一片鸟语花香?难道你不愿在安谧的夜里,伴着阵阵虫鸣进入梦乡?人不是唯一的生灵,朋友,给你的生活增添一些自然的韵律吧!让跳动的音符驱散你心中的寂寞!瞧,万物合奏一曲生命的组歌,你的生活也由此更添高山流水。
  “遥看”,便是距离产生美。现在不是有这样那样的自然保护区吗?不错,我们应对自然怀一份崇敬之心,“退一步,海阔天空”,让一些空间出来,护一抹自然之绿,天地才愿以慈母的姿态包容人类的存在。于是,当你踏上草坪时,当你抚摩老树时,当你参与城市的扩建时,你可记得,自己应当以生命最本初的姿态,站在远处,向生命行礼?站在远处,是仁爱的姿态。
  “近却无”,便是习惯成自然。当你寻找“低碳”的足迹时,你或许yi默默换上了节能的灯泡。当你随手将垃圾分类时,实际上yi节省了他人的忙碌。请记住,“绿色生活”拒绝刻意地作秀。似有若无的绿色“琐碎”,润物无声地融入了绿色境界,这才是真的“绿”。
  且慢,这还不是全部。“草色遥看近却无”一句诗,还是一种文化,一种机智。泡一杯青茗,品读“长江”和“黄河”,低吟前人思想的絮语,于是,心宽了,智明了。这样的生命,更有活力。绿满天涯,青春永驻。也许,生活中,还有机器轰鸣冲淡了鸟儿的歌声,还有水泥柏油踏平了原野的绿意,还有电锯惨叫放倒了一棵棵希望,还有荧光屏里歇斯底里的“歌嚎”,还有车水马龙喧嚣出令人窒息的烟尘。但是,请记住,为心留一片绿色,你方能在无意间为生活留一片绿色。
  “草色遥看近却无”,绿色辩证,乐成心智,种植一粒种子,不经意,收获一片绿意。
  
  点评:
  一个亮点,“点亮”全篇。该文通过对。草色遥看近却无”拆分和综合这双重的创意解读,既显出作者对“绿色生活”的解读深刻而新颖,别致而机智,辩证而灵活,而且还使文章脉络清晰可辨,内容浑然一体。开篇总领,也激发阅读兴趣,主体先分后总,放收自如。结尾呼应总结前文,强化立意。另外,文章语言隽永优美,极富表现力。如“站在远处,是仁爱的姿态“等语句,形象生动,又深蕴哲理意味,令人玩味不已。值得借鉴的,还有作者善于将生活中的现象概括地写,并灵活驱遣,简洁有力。
  
  (薛海潮)
  责任编辑/良册科学第一课
  老人走近我,用龟裂、衰老的手指指了指我将要丢掉的饮料罐,且抬头一笑,那个笑容是我从不曾见过的,坦诚、虚弱er又执zhou,他的yan中布满血丝,干裂的嘴角努力上扬,就在我与老人对视的那一刻,我似乎读出了他生活的艰辛和岁月的沧桑,甚至能够想象到老人风里来雨里去辛劳的身影……
  我的心像巧克力溶化一样松软下来。我将手中的饮料罐放到他的编织袋里,老人心满意足地转身离开。
  走出十几步,我仍禁不住回头望那个拾荒者离去的背影。他走向附近的垃圾箱,在那堆满垃圾、人人厌恶的地方来回搜捡着。不一会儿,老人从垃圾箱里又找出几个塑料瓶,放进他的编织袋里,并冲着自己“硕果累累”的劳动成果微微笑着。路人经过时,尽管有许多异样的眼光利剑般地投向老人,可老人并不在乎,依然那么坦然地做着自己的事,他的坦然让我心生佩服,我能在别人异样的眼光中坦然做着该做的事吗?
  ★对于老人样貌的白描式描写非常传神,小作者写自己的心“像巧克力溶化一样松软下来”,这个比喻用得非常妙。
  (山东滨州实验学校 臧莲平)
  ru果我们是河水,老师就是那坚固的河岸,护送着我们一路向前;如果我们是一颗颗小小的行星,老师就是那太阳,用光辉润泽着土地。
  唐代文学家韩愈说:“师者,传道、授业、解惑也。”我心目中的老师需要有渊博的知识。易中天老师品悟三国政治斗争的凶险;于丹老师畅谈对庄子“无为而治”的理解。他们在学术方面卓有建树,从而成为我们的楷模。一个好的老师不仅能教授课本上的知识,更应该能用广博的知识、深邃的思想影响学生、教育学生,能够使学生更上一层楼,进入一个新的天地。
  ★把老师比喻为“河岸”“太阳”,描绘出作者心中教师形象的高大。引韩愈《师说》古文,使得文章更有说服力。
  (河南开封河大附中 何佳霖)
  今天,我趁着暑假来老家封丘县游玩,下一站就是到陈桥驿南边的黄河浮桥边去玩儿啦。盼星星,盼月亮,终于盼到了见黄河这一天。下了车,我像箭一般地跑到黄河大堤上,手搭凉棚,放眼望去,嗬!河道真宽阔啊,一眼望不到边!向上游和下游望去,都是天连河,河连天,白茫茫一片,望不到尽头。黄河呀黄河,您不知疲倦地跑着马拉松,ying勇地奔向大海。您从祖国母亲的腹部流过,滋养了古今两岸的人们和文明啊。因此,我们都喊您母亲河。往昔您也肆虐过,给人们带来了可怕的灾难。但是如今,看不到大浪拍天的惊险,也看不到鲤鱼跳龙门的场景。只见黄河像一条黄色的长龙,蜿蜒地从我们的眼前爬过;黄河像一个歌唱家,一路不停地唱着大河东去的欢歌;黄河像一条柔柔的飘带,紧紧地束在祖国母亲的腰间,把母亲装扮得年轻、漂亮。
  ★小作者写自己探望母亲河——黄河,使用的文字是轻灵、活泼而富有感情的,充分展现出了对家乡、对祖国深刻的热爱之情。
  (河南师范大学附属中学 李梦阳)
  秋季,人在树间,欢笑却是满山间。林中动物,鸣叫响彻世界。还有落叶,一片一片,飞舞旋转,飘落,拾起一片,记载着密密麻麻的文字,“欢喜”“忧愁”“忙碌”全在其中。山涧小溪,清清回影,色彩斑斓,见于水底,水中小鱼,争相竞跃,红黄橘黑,欢喜一堂。“可怜秋景似春华”正是如此。
  张籍的《秋思》:“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”我在长沙见秋风,书信却不知有谁送啊!
  ★作者写秋天,使用的笔触是富有色彩的、内容饱满的,文章的炼字也zhi得学习,读来有“禅”味。
  (湖南长沙田家炳实验中学 胡璇)
  药品名称:母爱。
  成分:无私、奉献、温暖、爱心。
  性状:本产品为红色糖皮颗粒,心形。服用时要用心去品尝,会有一种淡淡的清香,心里会涌出一种暖意。
  功能主治:当你伤心时,服用本产品,心情会变得格外轻松;当你遇到困难时,服用本产品,会理解到更多的知识;当你迷茫时,服用本产品,会重新找到人生的目标与前进的动力;当你生病时,服用本产品,会从心底感到爱的温暖;当你高兴时,服用本产品,会感到原来世界上还有一个人同样为你欢喜。
  用法用量:用心来服,成人、儿童用量相同。
  注意事项:一定要用心去品尝。
  贮藏:放在心底的最深处。
  生产日期:从你来到人世甚至更早以前。
  保质期:终生。
  ★用说明书的方式写母爱,结构安排巧妙,语言风趣幽默、不落窠臼。
  (河南信阳五中 张舒淇)
  在我的眼前呈现出一幅有趣的画面:一只活泼可爱的小白兔正无忧无虑地吃草。忽然在它身后出现了一个高大的猎人。瞧,他手里还拿着猎枪呢!小白兔竖起灵敏的长耳朵,迅速向前跑去,猎人紧追不舍,一眨眼,小白兔钻进了浓密的云层不见了,猎人也不知去了哪里。
  看着看着,我的眼前模糊了,当我再次仰望天空时,只见天边“尘土飞扬”,无数匹被晚霞染红了的烈马向前飞奔,随着云朵的移动,仿佛还听到了它们奔腾的声音。眼前的这幅万马奔腾图太精彩了,没有哪位画家能够描绘出来。
  ★小作者写晚霞,形象与动态兼备,展现出了富有童趣的、天真的想象力。
  (江苏高邮经济开发区中学 赵 月)
  我更偏爱戏曲中的女装,这体现了古代人民对女性的一种审美标准。丹凤眼、红粉腮、鹅蛋脸、鬓头钗,樱桃小口一点点、长长线尾垂下来,这就是最美的界定。尤其是《锁麟囊》中新娘出嫁时的那一身娇艳的红色行头,真是富丽华贵、美轮美奂。加上小姐有一颗会体察人情世故、温柔大方、解囊济贫的美好心灵,更显姿态动人,把戏曲中红色服饰的表现推到了极致。白娘子扮相的简约、高雅,苏三扮相的肃然、冷静、平实,是一种单色调的视觉享受。刀马旦穆桂英、百花公主等又体现了戏曲中女性的飒爽英姿,装扮干净利落、俊俏伶俐,让人赏心悦目。
  假如我穿着那美丽的戏曲服装,会是什么样呢?有时,在节日庙会上看见搭台唱戏的,我总是逗留很长时间,心里总冲动着想对人说:“也给我画个脸儿吧。”……我希望我能有幸走入戏曲百花园里的春天,圆我多年的梦想。
  ★作者因为喜爱戏曲,所以对戏曲有深入丰富的了解,因此文字紧扣“喜爱、服饰、梦想”这三个关键词展开,使得文章逻辑严密,语言优美。
  (山东莱西孙受中学 张雅茜)

科学第一课:英威尔士亲王号航母首航


  在陈丹青的眼里,鲁迅无疑是“好玩”的,但大先生的这种“好玩”,是一种寓庄于谐、大智若愚的好玩,是一种人格的张力和维度,是“好玩”中的至高境界。其实,我们每个人都是从“好玩”中走过来的,尽管这种“好玩”不能与鲁迅先生的“好玩”相提并论,但它同样是我们成长的养分,人生的财富。请你以某一次“好玩”的经历,或某一点“好玩”的想法,或某一件“好玩”的制作……为题材,自拟题目,写一篇600字左右的作文。
  要求:
  ① 行文符合自选文体的一般特征;
  ② 文中不得出现真实的人名校名。
  玩转棋海
  ◎宜昌考生
  金戈铁马争天下,黄沙滚滚掩将杀,玩转棋海无限乐,闲敲棋子落灯花。
  —— 题 记
  象棋是一门好玩儿的艺术,我便是喜欢在这门艺术中沉醉的棋迷。
  所谓好玩儿,第一便在于它的生趣。午后时分,茶足饭饱,独自一人摆棋。细细看棋,那方寸世界内包含了多少蓄势待发的生命。只见双方旌旗飘舞,鼓声雷动,我看见一个个棋子仿佛一个个骁勇的战将,正摩拳擦掌,随时准备驰骋千里,马仰天嘶鸣,发出战斗的信号,炮也跃跃欲试,漫天惊雷仿佛在头顶炸响……玩儿转在这生机盎然的棋海里,怎能不感慨中国文化的历史沉淀和象棋的好玩儿呢?
  所谓好玩儿,第二在于对弈的激烈。车行潜底,马挂士角,大炮当头,士卒呐喊,这场没有硝烟的战争是多么激烈。持棋子的手不免有些颤抖,双方短兵相接,互不相让,只见虎贲之士在刀光剑影中倒下,一片片战土被殷红的血浸润,棋盘仿佛也在厮杀中震颤,“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。”“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。”这壮怀激烈的战斗让我心潮澎湃,玩儿转在这战斗激烈的棋海里,棋文化的好玩儿让我禁不住连连高呼过瘾。
  所谓好玩儿,还有第三,那就是精细。下棋是个精细的活儿,可不能光顾着杀个痛快。开盘布局,小心谨慎,眼观全部,稳重调度,各路兵马在我的从容调度下各司其职。可不能中了敌人的暗算,旁炮背攻,拦截,跳马抽将,拦截,前锋溜底,拦截,精心算清楚敌人的想法,在钩心斗角、尔虞我诈的棋局中,取得最终的胜利,玩儿转在这丝毫计较的棋海里。我开心地为好玩儿的棋文化喝彩。
  生趣、激烈、精细共同构成了象棋这门好玩儿的艺术的内涵。玩儿转在象棋的世界里,我学会了从容不迫,懂得了隽永精妙,获取了生活乐趣,我会永远在棋海中遨游、沉醉……
  点评
  看文章便知小作者懂得棋理。“车行潜底,马挂士角,大炮当头,士卒呐喊……”这不光显示出他的棋技精湛,还让我们体会到了棋盘上“两军交锋”的惊心动魄。
  小作者谋划全篇的能力也十分优秀,文章采用“总—分—总”结构,又引用了许多诗词,使得文章文化气息浓郁,再加上精心设计的题目和对偶结构的题记,还有层次分明的“好玩儿”段落,使得文章时而婉转清澈,时而高亢铿锵,散发出悠长的情韵。
  (荐评老师:绿 川)
  游人自语
  ◎宜昌考生
  “清明前后,种瓜点豆。”初春乍寒,风雪依旧萧然,晚春入暖,则有高日当头。而清明节气,不温不凉,恰属春中胜景,宜栽宜游,若有细雨横斜,在青草芳菲之中漫步,又何尝无味?
  所以,清明时节当游春一番,不枉这大自然空造一派良辰美景。
  面对山水清丽新鲜,有彩幡兀然入眼,又有家家成群谈笑祭祖,和着深谷禽鸟轻快的啼声,清风拂面如丝。流连缓步,畅游如画之境,抒尽凌冬寓于宅中熬人之苦,岂不快哉!
  又见群童争放风筝,燕莺鱼花之状,遨游天际,穿梭于青天薄云之间。好似自己为风中飘舞之物,如梦如幻,岂不优哉!
  至若春花盛开,芳菲褪涩,束花而奔走,则添颜增色,自由潇洒,往来无拘,恣意欢乐,如此之来,岂不美哉?
  但有瀑流飞漱,岩布青苔,望清池碧透,盈雾徐徐,游鱼悠然。坐于石上,览尽风华,任韶光常逝,而我则不畏不管,忘我于山水,岂不乐哉?
  生命自是得寄居一物,人生逆旅,灵魂则需依托。清明如何?元日如何?各有其美,各人有所爱,只是能供欢喜,好玩儿即可——玩儿出览物之心,玩儿出尘世之悟。
  风景之于我,如文人之于笔墨。我于风景之中,有快乐之状态、轻松之精神,风景则染上了我之快乐、我之轻松。
  “细雨骑驴入剑门”“一蓑烟雨任平生”。只要生一双好玩儿的眼,长一颗好玩儿的心去发现,世间事事皆好玩儿,人间时时亦好玩儿,快乐无法阻挡。
  点评
  小作者抱着一颗“好玩儿”之心,于清明时节“寻访良辰美景”。行游过程中,见“山水清丽新鲜”,见“春花盛开”“瀑流飞漱”……文章看似闲散,实则材料仍统领于“好玩儿”之下。“玩儿出览物之心,玩儿出尘世之悟”,这是作者在“玩儿”中悟出的生活之道。此外,从文章中可看出小作者有着不错的古文造诣,全篇文章的文字是简洁、优美、含义丰厚的,读者不仅能从文章中感受到清明游春的好玩儿,还能感受到小作者把玩儿文字的好玩儿,这使得文章的内容与形式和谐而统一。
  (荐评老师:绿 川)科学第一课
  无论处于任何时间、空间里面,生命都是独一无二的。这颗葡萄和昨天吃的那颗葡萄并不一样,这杯酸梅汤和我15岁去台北在中华路喝的那一杯也有所不同,因此不必刻意用过去的经验与眼前作比较。
  一般人都喜欢拿过去和现在相比较,连吃一盘蛋炒饭也会认为昨天那一家炒的好吃些。禅宗注重“异”,人们都用过去的经验在生活,他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟,许多痛苦就此产生。
  若能了解自己的每一分每一秒都是不同的,不需要拿任何一秒钟作标准,你就会生活得很好。无论你是独自处于非洲大沙漠的烈日之下,或者和朋友一起待在舒适的冷气房里,都没有什么差别,每一个点都是生命的一部分,加起来才等于你整个的生命。
  有一年我获得了“杰出青年奖”,香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。
  “写什么昵?”我问。
  “写崎岖的道路。”
  “那是什么?”
  “你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”
  “我不能写。因为我的人生中没有崎岖的道路,对我而言,无论什么情况都是很好的。”
  如果我走在崎岖的小径上,我就用崎岖小径的心去欣赏它;如果走在林荫大道上,我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径,一旦真正了解生命的意义,事物就没有好坏之别。
  不论剩下多少水,我只想“我还有水”,而不去在意水的多少。我画过一幅漫画:黄河的源头是生,出海口是死。它整个生命的过程当然有时细水长流,有时波涛澎湃;有时顺畅,有时受阻;有时宽,有时窄。我在宽时品尝宽,在窄时品尝窄;在逆时面对逆,在顺时享受顺。我不愿自己的生命从头到尾一样宽畅、平凡。
  责任编辑/心 欣


  用耳听者,学到皮肤;用心听者,学到灵魂。你们讲的很多事情,我都听到灵魂里去了。
  ——温家宝总理在听取科教文卫体代表对《政府工作报告(征求意见稿)》的意见、建议时表示
  如果你靠名嘴或民调治国,便会忘记了服公职的初衷。
  ——奥巴马拿自己的支持率下降开玩笑
  馅料清楚,一如比萨,这是美国式直接的政治;而肉馅外有面皮的包子,则如中国式传统太极般的政治模式。
  ——清华大学中美关系研究中心主任孙哲说中美“民主”差别
  记住父母的生日。
  ——郑州市某中学的“班规”
  生活可以将就,生活也可以讲究。
  ——一种说法,两种活法
  我们习惯把怀念留在秋日黄叶飞舞的瞬间,把希望寄托在春风吹拂的柳枝上,却总是忽略侧头就可以瞥见的美丽冬雪。
  ——只要留心,就能随处发现身边的美好
  没有光的时候,我们会睁大眼睛去看这个世界。
  ——抛开依赖,我们能走得更远
  生活比文学更传奇。
  ——作家张爱玲
  让梦想成真的最佳方式就是醒来。
  ——法国诗人保尔·瓦雷里
  要狼为自己的罪恶史忏悔,是羊的一厢情愿。
  ——有关“历史”的零思碎想
  如果你想造一艘船,先不要雇人去收集木头,也不要给他们分配任何任务,而是去激发他们对海洋的渴望。
  ——兴趣产生动力
  凡把复杂的问题说得小葱拌豆腐般一清二白,皆不可信。
  凡把解决复杂的问题说得如同探囊取物,易如反掌,皆不可信。
  凡把麻烦的事情说成是一念之差,或说成是一人之过,以为改此一念或除去此人之过则万事大吉者,皆不可信。
  ——作家王蒙的“三大不可信”
  30岁之前的目标不是挣钱,而是挣未来。
  ——培养挣钱的能力更重要
  不会思考的人是白痴,不肯思考的人是懒汉,不敢思考的人部分都是爱情战胜不了病情,那就是还有小部分终成眷属了,你怎么就知道你不是那一小部分呢?
  ——叶倾城《爱或不爱都是事儿》
  在我看来,情书,该是这世上最美的文字了。一个粗通文墨的人,学习心得写不好,年终总结写不好,就是一个便条也未必能写得好,但是,只要他想给心上人写封情书,没有写不好的,没有表达不清的意思,没有抒发不了的感情。这是从写的那面说。从看的这边说,报纸念不下来,余秋雨的散文看不懂,但没有看不懂情书的。因为这是不必看字旬的,只要彼此有了那么点情,就一通百通。心有灵犀一点通,就通在那一点情上。
  ——韩少功《此事岂可对人言》
  “对不起,我这儿没信号。”
  ——英国一项调查显示,这句话是人际交往中出现频率最高的谎言
  如果你教导男人,你只是教导一个人;如果你教导女人,你就是教导一家人。
  ——印度宗教领袖露比·曼尼康
  只要你按时到达目的地,很少有人在乎你开的是奔驰还是奥拓。
  ——旅途如此,人生也是如此
  品质有标准答案是民族的幸事,考试只有标准答案是国家的灾难。
  ——郑渊浩论“标准答案”
  希望是火,失望是烟。生活总是一边点着火,一边冒着烟。
  ——希望与失望同在
  人生最重要的旅程,也许就是多走几步,迁就别人。
  ——作家亨利·博耶
  父母最擅长三种谎言:一种是替孩子消毒,一种是替孩子判断,一种是替孩子生活。
  ——蒋方舟博客文章《撒谎是父母的天职》如此说
  一个富有情趣的人,是柔软的、润泽的、有弹性的,令人愉快喜悦;一个个性良好的人,也一定是低调的、谦逊的、温和的,让人如沐春风。
  ——作家洁尘谈风度
  想请的人没来,不请的人自来,结账的时候,只剩下你一个人清醒。
  ——饭局的三大悲事
  在过去的两个世纪中,我们将人类的平均寿命提高了一倍。但是我们有没有将生活的丰富、喜悦和满足也翻番呢?
  ——一个有趣的提问
  每一个生命都有裂缝,如此才会有光线射进来。科学第一课
  在网上读到了这么一则消息——巴西副总统若泽·阿伦卡尔在中国访问期间参观了一所用现代化武装到了连课桌椅的材质与样式都相当考究的豪奢的北京小学。回国后,在一个有几百名巴西各市市长参加的会议上,副总统说到参观该小学的情景时禁不住潸然落泪,他感慨万千地说:如果巴西能有这样好的教育,怎能不富强?记者分析若泽·阿伦卡尔流泪有两层意思:一是为中国教育如此发达而深感震惊,二是为巴西教育与中国教育差距如此之大而深感焦虑。
  在这则消息的下面,有许多网友的跟帖。有人说:这个小学够强,把人家巴西副总统都吓哭了!有人说:这个副总统真好糊弄,竞把看到的事儿当真了!还有人说:他怎么不随机参观一所小学呢?如果那样的话,我猜他可能会笑的……
  笔者曾作为“中韩友好夏令营”的随团教师带学生到韩国参观访问。在我们到达韩国的时候,韩国的夏令营师生也到了中国。我们的团长和接待韩国朋友的中方负责人总保持着热线联系。我们团长传回国内的信息是:我们吃的太素,上顿下顿吃泡菜,孩子们想肉吃快想疯了。国内传来的消息却是:韩国的孩子们在丰盛的宴席前全惊呆了,前几天吃得很欢,后来就抱怨太腻了。
  瞧,我们就这么喜欢摆阔。其实,人家巴西的教育比我们发达,并且,从幼儿园到大学,凡是公立学校都一律不收费的;人家韩国的美味也不少。只是,我们“扮富”的勇气实在是令他们望尘莫及。
  不仅是“扮富”,时下中国也时兴炫富。豪宅、名车、象牙床应有尽有,富豪俱乐部遍及天南海北,以至有人说-辛国成了“富翁大国”、“世界经济中心”。这本身没有什么不好,毕竟是经济繁荣的象征,非同昔日的“越穷越光荣”。在全球金融危机肆虐的2008年年底,又一个好消息传来:“中国500富豪榜中榜”发布,榜单显示,中国的亿万富豪人数排名世界第二,仅次于美国。可是,为什么我国还有那么多穷人吃不饱饭昵?为什么还有许多孩子因贫穷而失学?
  不知道我们怎么就那么热衷于炫耀,那么热衷于博取别人艳羡的眼神。我们逼着人家喝彩,并且修炼了一种欣然领受这喝彩却丝豪也不脸红的本领。我们惯于用丰盛、丰饶、丰裕、丰赡来惊吓别人,不把别人吓出个好歹来就舍不得罢手。我想,其中原因无外乎有三个:一是炫耀自己拥有的财富;二是通过炫耀提高自己的社会影响力,引起政界和民众的关注,成为社会“名流”,今后办事“方便”;三是可以达到自己不可告人的目的。其实一个真正的社会责任感的富豪(指阳光富豪而不是一夜暴富)、企业家是不喜欢炫富与斗富的,比如李嘉诚、刘永好等对富豪榜和各种荣誉是不屑一顾的,而且生活十分俭朴,始终保持着穷人的心态,从他们的身上体现出来的是一种境界。
  巴西副总统的流泪让我们感到好笑,也让我们震惊,可有多少人感到羞愧?当我们麻木到了展览虚假的东西却恬然自安,挥霍国家的财物却误以为是在为国家赚取脸面时,我们就应该管自己叫“病人”了,因为我们患上了可怕的“羞耻感缺乏症”。
  要医好这种疾患也并不难,那就是凡事让良心做主。炫耀豪奢的时候,想想那些“黑屋子、土台子,里面坐着泥孩子”的乡村小学;大吃大喝的时候,摸着胸口跟自己说一句“假如这是在挥霍我爹妈挣的钱……”我想,这样的话,我们在“扮富”的时候大概就不至于像某影星“扮嫩”时那么超级坦然了吧?
  责任编辑/王 册

科学第一课:台风橙色预警继续发布

【<】【b】【r】【>】【 】【 】【请】【从】【下】【面】【两】【个】【题】【目】【中】【任】【选】【一】【题】【作】【文】【。】【(】【5】【0】【分】【)】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【文】【题】【一】【:】【一】【线】【光】【亮】【是】【力】【量】【,】【一】【瓶】【水】【是】【力】【量】【,】【一】【声】【呼】【唤】【是】【力】【量】【,】【一】【次】【牵】【手】【是】【力】【量】【,】【一】【个】【微】【笑】【是】【力】【量】【…】【…】【请】【以】【“】【力】【量】【”】【为】【话】【题】【写】【一】【篇】【文】【章】【,】【题】【目】【自】【拟】【。】【要】【求】【:】【除】【诗】【歌】【外】【文】【体】【不】【限】【,】【字】【数】【在】【6】【0】【0】【宇】【左】【右】【,】【不】【能】【出】【现】【真】【实】【的】【地】【名】【、】【校】【名】【、】【人】【名】【,】【不】【得】【抄】【袭】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【文】【题】【二】【:】【请】【将】【题】【目】【“】【做】【一】【个】【—】【—】【的】【自】【己】【”】【补】【充】【完】【整】【,】【写】【一】【篇】【6】【0】【0】【字】【左】【右】【的】【文】【章】【。】【除】【诗】【歌】【外】【文】【体】【不】【限】【,】【不】【能】【出】【现】【真】【实】【的】【地】【名】【、】【校】【名】【、】【人】【名】【,】【不】【得】【抄】【袭】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【表】【哥】【是】【一】【家】【建】【筑】【公】【司】【的】【老】【板】【,】【拥】【有】【数】【千】【万】【的】【资】【产】【和】【一】【家】【不】【大】【不】【小】【的】【公】【司】【。】【曾】【有】【人】【问】【他】【的】【发】【家】【史】【,】【他】【非】【常】【自】【豪】【地】【讲】【起】【他】【早】【年】【的】【一】【段】【经】【历】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 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】【 】【“】【是】【那】【坚】【决】【打】【碎】【重】【来】【,】【成】【功】【在】【握】【的】【从】【容】【自】【若】【,】【深】【深】【地】【打】【动】【了】【我】【。】【我】【明】【白】【了】【一】【个】【道】【理】【:】【即】【使】【所】【有】【的】【瓦】【罐】【都】【打】【碎】【了】【也】【没】【有】【关】【系】【,】【只】【要】【心】【头】【有】【了】【一】【定】【成】【功】【的】【信】【念】【,】【老】【人】【就】【不】【愁】【做】【不】【出】【更】【加】【满】【意】【的】【瓦】【罐】【。】【”】【表】【哥】【说】【到】【这】【儿】【,】【往】【往】【要】【停】【顿】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【接】【下】【来】【就】【是】【他】【默】【默】【地】【朝】【老】【人】【深】【深】【鞠】【了】【一】【躬】【,】【回】【到】【家】【中】【,】【背】【起】【简】【单】【的】【行】【囊】【毅】【然】【地】【加】【入】【南】【下】【打】【工】【队】【伍】【由】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【我】【失】【败】【了】【无】【数】【次】【,】【多】【次】【亏】【本】【,】【曾】【经】【血】【本】【无】【归】【,】【但】【我】【坚】【信】【,】【我】【会】【越】【做】【越】【好】【。】【我】【总】【是】【以】【非】【常】【严】【格】【的】【标】【准】【来】【把】【握】【工】【程】【质】【量】【,】【从】【一】【个】【小】【包】【工】【头】【熬】【到】【建】【筑】【队】【老】【板】【,】【再】【成】【立】【建】【筑】【公】【司】【,】【从】【没】【忘】【记】【那】【位】【毫】【不】【吝】【惜】【毁】【掉】【自】【己】【陶】【瓷】【作】【品】【的】【老】【人】【—】【—】【是】【他】【让】【我】【明】【白】【了】【信】【念】【的】【力】【量】【。】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【人】【生】【旅】【途】【总】【会】【遭】【遇】【失】【败】【。】【每】【当】【这】【时】【,】【只】【要】【我】【们】【咬】【紧】【牙】【关】【,】【告】【诉】【自】【己】【:】【我】【要】【紧】【握】【住】【宝】【贵】【的】【信】【念】【。】【这】【样】【就】【会】【在】【艰】【难】【中】【平】【添】【一】【股】【勇】【气】【,】【拥】【有】【一】【股】【无】【所】【畏】【惧】【的】【力】【量】【,】【就】【会】【闯】【下】【去】【,】【拼】【下】【去】【,】【就】【能】【取】【得】【事】【业】【的】【成】【功】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【点】【评】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【1】【、】【故】【事】【交】【织】【,】【对】【比】【映】【衬】【。】【文】【章】【通】【过】【表】【哥】【的】【叙】【述】【将】【表】【哥】【与】【烧】【窑】【老】【人】【的】【故】【事】【巧】【妙】【地】【结】【合】【在】【一】【起】【,】【形】【成】【故】【事】【中】【套】【有】【故】【事】【的】【文】【章】【构】【思】【,】【又】【使】【两】【个】【故】【事】【互】【相】【映】【衬】【,】【富】【有】【启】【发】【作】【用】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【2】【、】【议】【论】【总】【结】【,】【画】【龙】【点】【睛】【。】【文】【章】【末】【尾】【的】【议】【论】【,】【浓】【缩】【了】【两】【个】【故】【事】【的】【内】【涵】【,】【揭】【示】【了】【生】【活】【的】【哲】【理】【:】【只】【要】【信】【念】【在】【心】【中】【,】【就】【能】【取】【得】【事】【业】【的】【成】【功】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【3】【、】【交】【织】【运】【用】【直】【接】【引】【语】【与】【间】【接】【引】【语】【。】【文】【章】【是】【在】【讲】【述】【一】【个】【作】【者】【听】【来】【的】【故】【亭】【,】【而】【且】【故】【事】【中】【有】【故】【事】【,】【不】【紧】【不】【慢】【,】【娓】【娓】【道】【来】【,】【可】【见】【考】【生】【驾】【驭】【语】【言】【的】【能】【力】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【(】【苏】【先】【禄】【)】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【责】【任】【编】【辑】【/】【心】【欣】科学第一课【<】【b】【r】【>】【 】【 】【每】【个】【小】【孩】【都】【是】【天】【才】【,】【只】【要】【大】【人】【别】【每】【天】【扔】【一】【大】【堆】【教】【材】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【小】【孩】【生】【活】【在】【一】【个】【天】【真】【的】【世】【界】【,】【大】【人】【生】【活】【在】【一】【个】【天】【天】【争】【的】【世】【界】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【大】【人】【常】【以】【为】【小】【孩】【什】【么】【都】【不】【懂】【,】【但】【大】【人】【什】【么】【都】【懂】【却】【不】【懂】【小】【孩】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【小】【孩】【整】【天】【想】【冒】【险】【,】【大】【人】【只】【想】【有】【保】【险】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【其】【实】【小】【孩】【比】【任】【何】【得】【诺】【贝】【尔】【奖】【的】【科】【学】【家】【都】【具】【备】【实】【验】【精】【神】【,】【这】【么】【说】【是】【因】【为】【他】【们】【会】【实】【验】【自】【己】【手】【上】【抓】【得】【住】【的】【任】【何】【东】【西】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【小】【孩】【为】【了】【幻】【梦】【可】【以】【手】【舞】【足】【蹈】【,】【大】【人】【为】【了】【换】【钱】【可】【以】【手】【忙】【脚】【乱】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【脏】【衣】【服】【、】【脏】【袜】【子】【、】【脏】【内】【衣】【都】【可】【以】【丢】【进】【洗】【衣】【机】【去】【洗】【,】【为】【什】【么】【变】【脏】【的】【乌】【云】【不】【能】【丢】【进】【洗】【衣】【机】【—】【—】【一】【个】【六】【岁】【的】【小】【孩】【如】【是】【问】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【只】【是】【想】【灌】【溉】【这】【些】【花】【朵】【呀】【—】【—】【一】【个】【在】【花】【格】【子】【床】【单】【上】【尿】【尿】【的】【小】【孩】【如】【是】【说】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【只】【要】【是】【开】【始】【怕】【太】【阳】【晒】【、】【怕】【雨】【淋】【、】【怕】【风】【吹】【、】【怕】【肮】【脏】【了】【,】【你】【的】【童】【年】【就】【结】【束】【了】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【每】【个】【妈】【妈】【都】【认】【为】【自】【己】【的】【小】【孩】【是】【独】【一】【无】【二】【的】【,】【但】【又】【都】【希】【望】【他】【像】【别】【人】【的】【小】【孩】【一】【样】【优】【秀】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【小】【孩】【喜】【欢】【和】【动】【物】【交】【谈】【,】【和】【花】【朵】【交】【谈】【,】【和】【微】【风】【交】【谈】【,】【和】【白】【云】【交】【谈】【,】【和】【星】【月】【交】【谈】【一】【一】【反】【正】【都】【比】【和】【父】【母】【交】【谈】【来】【得】【有】【趣】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【小】【孩】【充】【满】【了】【活】【力】【、】【魔】【力】【、】【精】【力】【,】【父】【母】【则】【只】【是】【苦】【力】【—】【—】【一】【对】【可】【怜】【的】【父】【母】【如】【是】【说】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【绝】【对】【小】【孩】【绝】【对】【管】【理】【秘】【密】【:】【看】【起】【来】【不】【乖】【的】【小】【孩】【不】【好】【管】【理】【,】【看】【起】【来】【很】【乖】【的】【小】【孩】【更】【不】【好】【管】【理】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【独】【生】【子】【更】【需】【要】【想】【象】【力】【,】【因】【为】【他】【只】【能】【和】【自】【己】【玩】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【小】【孩】【的】【第】【一】【笔】【商】【业】【交】【易】【就】【是】【由】【父】【母】【提】【议】【的】【用】【分】【数】【交】【换】【礼】【物】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【考】【满】【分】【和】【考】【零】【分】【的】【小】【孩】【压】【力】【一】【样】【大】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【小】【孩】【都】【有】【最】【好】【的】【记】【忆】【力】【,】【因】【为】【他】【们】【需】【要】【骗】【大】【人】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【你】【可】【以】【用】【零】【食】【堵】【住】【小】【孩】【的】【嘴】【,】【你】【可】【以】【用】【钱】【堵】【住】【大】【人】【的】【嘴】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【小】【孩】【的】【幸】【福】【定】【义】【是】【好】【好】【吃】【、】【好】【好】【睡】【、】【好】【好】【玩】【、】【好】【好】【哭】【和】【好】【好】【发】【呆】【,】【做】【这】【些】【事】【就】【觉】【得】【很】【幸】【福】【了】【。】【大】【人】【的】【幸】【福】【定】【义】【是】【:】【在】【以】【上】【那】【些】【事】【之】【外】【要】【努】【力】【去】【寻】【找】【的】【一】【种】【东】【西】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【让】【小】【孩】【相】【信】【童】【话】【故】【事】【的】【是】【父】【母】【,】【很】【久】【很】【久】【之】【后】【,】【让】【小】【孩】【千】【万】【别】【相】【信】【童】【话】【故】【事】【的】【也】【是】【父】【母】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【每】【个】【小】【孩】【都】【是】【幸】【运】【天】【使】【,】【直】【到】【大】【人】【用】【自】【己】【沉】【重】【的】【烦】【恼】【让】【他】【们】【坠】【落】【凡】【间】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【责】【任】【编】【辑】【/】【李】【阳】

科学第一课:全国多地景区游人如织!

【<】【b】【r】【>】【 】【 】【瑞】【典】【科】【学】【院】【1】【0】【月】【7】【日】【宣】【布】【,】【秘】【鲁】【作】【家】【马】【里】【奥】【·】【巴】【尔】【加】【斯】【·】【略】【萨】【获】【得】【2】【0】【1】【0】【年】【诺】【贝】【尔】【文】【学】【奖】【。】【颁】【奖】【文】【告】【称】【,】【略】【萨】【对】【权】【力】【结】【构】【进】【行】【了】【细】【致】【的】【描】【绘】【,】【对】【个】【人】【的】【抵】【抗】【、】【反】【抗】【和】【失】【败】【给】【予】【了】【犀】【利】【的】【叙】【述】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【马】【里】【奥】【·】【巴】【尔】【加】【斯】【·】【略】【萨】【,】【拥】【有】【秘】【鲁】【与】【西】【班】【牙】【双】【重】【国】【籍】【,】【是】【拉】【美】【著】【名】【的】【小】【说】【家】【和】【散】【文】【家】【,】【也】【是】【2】【8】【年】【来】【又】【一】【位】【获】【得】【诺】【贝】【尔】【文】【学】【奖】【殊】【荣】【的】【拉】【美】【作】【家】【。】【略】【萨】【1】【9】【3】【6】【年】【3】【月】【2】【8】【日】【出】【生】【于】【秘】【鲁】【阿】【雷】【基】【帕】【,】【上】【世】【纪】【6】【0】【年】【代】【成】【名】【,】【共】【创】【作】【了】【3】【0】【多】【部】【包】【括】【小】【说】【、】【话】【剧】【和】【散】【文】【在】【内】【的】【作】【品】【,】【其】【代】【表】【作】【有】【小】【说】【《】【城】【市】【与】【狗】【》】【(】【1】【9】【6】【3】【年】【)】【、】【《】【绿】【房】【子】【》】【(】【1】【9】【6】【5】【年】【)】【和】【《】【酒】【吧】【长】【谈】【》】【(】【1】【9】【6】【9】【年】【)】【等】【,】【其】【中】【《】【城】【市】【与】【狗】【》】【使】【略】【萨】【蜚】【声】【国】【际】【文】【坛】【。】【略】【萨】【被】【视】【为】【“】【结】【构】【现】【实】【主】【义】【”】【作】【家】【,】【他】【试】【图】【在】【创】【作】【中】【从】【各】【个】【角】【度】【立】【体】【地】【展】【示】【历】【史】【和】【现】【实】【。】【瑞】【典】【文】【学】【院】【评】【价】【说】【,】【略】【萨】【的】【作】【品】【表】【现】【出】【“】【有】【力】【的】【结】【构】【‘】【绘】【图】【法】【’】【和】【对】【个】【体】【人】【物】【的】【反】【抗】【、】【反】【叛】【和】【挫】【败】【的】【犀】【利】【描】【绘】【”】【。】【略】【萨】【目】【前】【正】【在】【美】【国】【新】【泽】【西】【州】【普】【林】【斯】【顿】【大】【学】【授】【课】【。】【瑞】【典】【文】【学】【院】【常】【任】【秘】【书】【彼】【得】【恩】【格】【隆】【德】【说】【,】【略】【萨】【接】【到】【通】【知】【他】【获】【奖】【的】【电】【话】【后】【,】【感】【到】【“】【非】【常】【非】【常】【高】【兴】【”】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【热】【心】【政】【治】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【差】【点】【当】【上】【秘】【鲁】【总】【统】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【1】【9】【8】【9】【年】【6】【月】【4】【日】【在】【出】【生】【地】【亚】【雷】【基】【帕】【市】【正】【式】【宣】【布】【投】【人】【总】【统】【选】【战】【,】【角】【逐】【一】【任】【5】【年】【的】【秘】【鲁】【总】【统】【大】【位】【,】【1】【9】【9】【0】【年】【的】【总】【统】【大】【选】【中】【,】【他】【一】【度】【为】【声】【望】【最】【高】【的】【候】【选】【人】【(】【当】【时】【他】【和】【后】【来】【专】【政】【1】【0】【年】【的】【藤】【森】【谦】【也】【都】【是】【首】【度】【参】【选】【总】【统】【)】【并】【在】【1】【9】【9】【0】【年】【4】【月】【8】【日】【第】【1】【轮】【投】【票】【中】【得】【到】【相】【对】【多】【数】【的】【最】【高】【票】【(】【得】【票】【率】【3】【7】【%】【)】【,】【与】【名】【列】【第】【2】【的】【总】【统】【候】【选】【人】【藤】【森】【谦】【也】【(】【得】【票】【率】【2】【5】【%】【)】【进】【人】【第】【2】【轮】【投】【票】【对】【决】【,】【1】【9】【9】【0】【年】【6】【月】【1】【0】【日】【,】【藤】【森】【谦】【也】【以】【5】【7】【%】【的】【比】【数】【胜】【出】【(】【这】【是】【藤】【森】【谦】【也】【首】【度】【当】【选】【秘】【鲁】【总】【统】【,】【同】【年】【7】【月】【2】【8】【日】【宣】【誓】【就】【任】【)】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【曾】【经】【学】【习】【毛】【泽】【东】【著】【作】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【巴】【尔】【加】【斯】【·】【略】【萨】【读】【大】【学】【时】【参】【加】【秘】【鲁】【共】【产】【党】【组】【织】【的】【共】【产】【主】【义】【学】【习】【小】【组】【(】【台】【湾】【常】【称】【共】【产】【主】【义】【读】【书】【会】【)】【,】【学】【习】【马】【克】【思】【、】【恩】【格】【斯】【、】【列】【宁】【、】【毛】【泽】【东】【等】【思】【想】【家】【的】【著】【作】【,】【还】【担】【任】【指】【导】【员】【,】【并】【短】【期】【加】【入】【秘】【鲁】【共】【产】【党】【,】【活】【跃】【干】【秘】【鲁】【共】【产】【党】【的】【外】【围】【青】【年】【组】【织】【“】【卡】【乌】【依】【德】【”】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【巴】【尔】【加】【斯】【·】【略】【萨】【在】【秘】【鲁】【共】【产】【党】【内】【化】【名】【阿】【尔】【贝】【托】【同】【志】【,】【他】【的】【成】【名】【作】【长】【篇】【小】【说】【《】【城】【市】【与】【狗】【》】【主】【要】【人】【物】【“】【诗】【人】【”】【(】【这】【是】【外】【号】【)】【原】【名】【阿】【尔】【贝】【托】【(】【全】【名】【阿】【尔】【贝】【托】【·】【费】【尔】【南】【德】【斯】【·】【特】【布】【雷】【)】【,】【有】【些】【评】【论】【家】【认】【为】【“】【诗】【人】【”】【这】【个】【人】【物】【就】【是】【巴】【尔】【加】【斯】【·】【略】【萨】【的】【化】【身】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【热】【烈】【支】【持】【古】【巴】【革】【命】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【他】【热】【烈】【支】【持】【卡】【斯】【特】【罗】【和】【切】【·】【格】【瓦】【拉】【当】【年】【的】【古】【巴】【革】【命】【,】【2】【0】【世】【纪】【6】【0】【年】【代】【成】【名】【后】【多】【次】【造】【访】【占】【巴】【哈】【瓦】【那】【等】【地】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【秘】【鲁】【民】【主】【化】【后】【的】【第】【1】【位】【民】【选】【总】【统】【费】【尔】【南】【多】【·】【贝】【朗】【德】【·】【特】【里】【(】【威】【权】【时】【代】【前】【因】【军】【事】【政】【变】【下】【台】【的】【民】【选】【总】【统】【)】【2】【0】【世】【纪】【8】【0】【年】【代】【曾】【邀】【请】【他】【担】【任】【总】【理】【或】【驻】【英】【大】【使】【,】【被】【婉】【拒】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【主】【张】【自】【由】【市】【场】【经】【济】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【1】【9】【8】【7】【年】【巴】【尔】【加】【斯】【·】【略】【萨】【回】【到】【秘】【鲁】【组】【新】【政】【党】【“】【自】【由】【运】【动】【组】【织】【”】【(】【简】【称】【“】【民】【阵】【”】【)】【投】【入】【政】【治】【,】【并】【在】【1】【9】【8】【7】【年】【8】【月】【的】【第】【1】【届】【全】【国】【代】【表】【大】【会】【上】【获】【推】【为】【1】【任】【4】【年】【的】【政】【党】【主】【席】【。】【立】【场】【已】【然】【右】【倾】【,】【反】【对】【时】【任】【总】【统】【阿】【兰】【·】【加】【西】【亚】【的】【银】【行】【国】【有】【化】【等】【政】【策】【,】【主】【张】【国】【营】【企】【业】【私】【有】【化】【(】【民】【营】【化】【)】【和】【全】【面】【开】【放】【的】【自】【由】【市】【场】【经】【济】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【成】【名】【作】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【《】【城】【市】【与】【狗】【》】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【《】【城】【市】【与】【狗】【》】【是】【作】【者】【的】【成】【名】【作】【,】【根】【据】【自】【己】【少】【年】【时】【在】【军】【校】【学】【习】【的】【亲】【身】【经】【历】【写】【成】【。】【“】【城】【市】【”】【指】【秘】【鲁】【社】【会】【,】【“】【狗】【”】【指】【军】【校】【学】【员】【。】【作】【品】【中】【用】【了】【大】【量】【篇】【幅】【描】【写】【“】【打】【架】【斗】【殴】【”】【、】【“】【金】【钱】【交】【易】【”】【、】【“】【赌】【博】【”】【、】【“】【嫖】【娟】【”】【、】【“】【上】【课】【捣】【蛋】【”】【等】【丑】【恶】【行】【为】【,】【揭】【示】【出】【底】【层】【人】【生】【存】【的】【艰】【难】【处】【境】【,】【有】【相】【当】【大】【的】【震】【撼】【力】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【作】【者】【塑】【造】【了】【一】【个】【“】【中】【间】【人】【物】【”】【,】【他】【名】【叫】【阿】【尔】【贝】【托】【,】【为】【人】【不】【卑】【不】【亢】【,】【不】【欺】【负】【弱】【小】【,】【也】【不】【容】【强】【者】【欺】【负】【。】【在】【捍】【卫】【尊】【严】【和】【个】【人】【合】【法】【权】【利】【方】【而】【,】【阿】【尔】【贝】【托】【绝】【对】【不】【放】【弃】【斗】【争】【,】【这】【个】【人】【物】【是】【略】【萨】【的】【化】【身】【。】【在】【《】【城】【市】【与】【狗】【》】【里】【,】【阿】【尔】【贝】【托】【时】【而】【生】【活】【在】【社】【会】【上】【层】【(】【豪】【华】【住】【宅】【区】【)】【,】【时】【而】【与】【来】【自】【社】【会】【底】【层】【的】【黑】【人】【、】【混】【血】【种】【族】【学】【员】【住】【在】【同】【一】【宿】【舍】【;】【他】【既】【看】【到】【了】【上】【层】【社】【会】【的】【伪】【善】【、】【欺】【诈】【和】【糜】【烂】【的】【生】【活】【,】【也】【了】【解】【了】【贫】【苦】【阶】【层】【的】【悲】【惨】【处】【境】【。】【这】【两】【个】【极】【端】【他】【都】【不】【能】【接】【受】【,】【因】【此】【宁】【肯】【躲】【进】【文】【学】【天】【地】【,】【逃】【避】【“】【狗】【咬】【狗】【”】【的】【生】【活】【。】【这】【样】【,】【阿】【尔】【贝】【托】【就】【逐】【渐】【培】【养】【了】【这】【样】【一】【种】【能】【力】【:】【建】【造】【文】【学】【的】【城】【池】【,】【去】【抵】【挡】【“】【城】【市】【”】【喧】【嚣】【和】【“】【狗】【”】【们】【的】【狂】【吠】【;】【因】【为】【文】【学】【为】【个】【人】【的】【反】【抗】【提】【供】【了】【武】【器】【,】【也】【提】【供】【了】【施】【展】【的】【空】【间】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【代】【表】【作】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【《】【绿】【房】【子】【》】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【《】【绿】【房】【子】【》】【这】【部】【长】【篇】【小】【说】【,】【概】【括】【了】【上】【世】【纪】【7】【0】【年】【代】【以】【来】【整】【个】【秘】【鲁】【北】【部】【(】【从】【沿】【海】【沙】【漠】【地】【区】【到】【亚】【马】【孙】【河】【流】【域】【的】【森】【林】【地】【区】【)】【长】【达】【4】【0】【年】【的】【社】【会】【生】【活】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【皮】【乌】【拉】【市】【由】【·】【个】【落】【后】【的】【小】【城】【发】【展】【成】【为】【一】【个】【现】【代】【化】【的】【城】【市】【,】【而】【森】【林】【地】【区】【仍】【处】【在】【原】【始】【状】【态】【中】【,】【仍】【然】【是】【国】【内】【外】【冒】【险】【家】【活】【动】【的】【舞】【台】【。】【他】【们】【勾】【结】【官】【府】【,】【占】【岛】【为】【王】【,】【杀】【人】【越】【货】【,】【对】【士】【著】【民】【族】【进】【行】【掠】【夺】【和】【剥】【削】【,】【这】【不】【禁】【使】【人】【想】【起】【了】【拉】【美】【2】【0】【世】【纪】【3】【0】【年】【代】【土】【著】【主】【义】【作】【家】【们】【的】【作】【品】【,】【但】【《】【绿】【房】【子】【》】【的】【容】【量】【更】【大】【,】【所】【揭】【示】【的】【主】【题】【也】【更】【为】【深】【刻】【,】【它】【涉】【及】【了】【整】【个】【秘】【鲁】【北】【部】【社】【会】【生】【活】【的】【各】【个】【方】【而】【,】【和】【社】【会】【上】【的】【各】【式】【各】【样】【的】【人】【物】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【《】【绿】【房】【子】【》】【出】【版】【于】【1】【9】【6】【5】【年】【,】【第】【二】【年】【获】【得】【西】【班】【牙】【文】【学】【批】【评】【奖】【。】【1】【9】【6】【7】【年】【又】【获】【得】【罗】【幕】【洛】【·】【加】【列】【戈】【斯】【国】【际】【文】【学】【奖】【,】【这】【是】【西】【班】【牙】【语】【小】【说】【的】【最】【佳】【奖】【。】【文】【章】【内】【容】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【i】【m】【g】【 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